Quién:

Mi nombre completo es Daniel Gallego Restrepo, soy una quimera mutante. 
(literalmente el nombre de pacientes de cancer con tratamiento de transplante). 

Soy uno de los profetas del diluvio, miembro co-fundador de la fastidiócesis solar.

Soy de Julio del '83 y como muchos, curso una multitud de vidas y en una buena mayoría de convergencias de estas se me conoce como "Ceniza" tras eventos fatales cuyos detalles no escribo acá, pero están especulados en mis escritos y canciones (Aunque con un tinto, té o brevaje, no me molesta conversarlo)

 

Perspectivas:

Me gusta pensar en pasados, presentes y futuros posibles: en pluralidades. Me gusta el lenguaje inclusivo poruqe me parece mucho más divertido y fecundo que defender lo que "está bien" según una gente que sólo cuida su propiedad raíz, intelectual, y en muchos casos, heredada de cuando sus antepasados la robaron.

Le apuesto a que se puede cambiar el mundo pero no creo que se pueda en masa, creo que toca de a una cosa a la vez. Calmando el hambre de una guilltoina a la vez.

A pesar de que entiendo que el mundo se erosiona inevitablemente y todo terminará siendo playas patanosas cubriendo nuestro planeta no creo que eso sea un problema a resolver y no veo como un detrimento de la existencia que nada tenga sentido por su propia cuenta.

Breve, más pa'anchar.

Quien piense que hay una fuerza omnisciente y omnipotente que tiene intenciones, designios e interviene con su vida... deje de pensarse el único centro y absoluta razón de ser del universo, le recuerdo que todas esas palabras recién leídas las ideó el humano para llenar un silencio incómodo o una pregunta mal hecha y que el mundo funcionó y funcionará sin ellas y sin sus significados. 

No digo que no haya algo más grande e importante que nosotros. Digo que somos una parte de la célula de la pulga montada en un perro cósmico. Rogarle al perro que nos ayude yendo en "nuestra" dirección, o pior aún, pedirle que cambie de dirección es muy ________. (permito a quien lee determinar qué mejor adjetivo sirve ahí, me puse interactivo!)

Políticas:

Considero que la abrumadora mayoría de formas, modos, modelos y sistemas con los que entendemos y nos relacionamos con el mundo, nosotros mismos y nuestras comunidades son absolutistas, monoteistas (entienden a ciertos aspectos de la existencia como aboslutos, inherentes e inmanentes a cualidades jerárquicas que en su mayoría ellos poseen, presentan y representan, con ellos al centro de un destino manifiesto único y singular), opresoras, explotadoras, patriarcales, capitalistas, especistas y que cuidan una supervivencia que nunca estuvo amenazada y en la que unos pocos se favorecen de forma monstruosamente asimétrica sin conscenso ni acuerdo.

Estas formas no son sinónimos ni son distintas manifestaciones de un monisnmo, pero pasa que muchas veces se amplifican juntos; tumbar al uno no significa tumbar al otro pero ayuda mucho!

Creo que conversando con voces de las que conozco menos me ayuda a mi objetivo de develar a los ídolos como mosntruos con los que tengo qué llegar a términos, me ayuda a escuchar y tomar partida desde el cuidado, el querer, la misericordia, la ambilidad, el construir y el crear. (y sí, algunas veces desde el destruir, deconstruir y violentar). De a una cosa a la vez.

Creo que asignarse ismos distrae y nos quita el lienzo y el pincel y se lo da a algunos que no saben qué hacer con un lienzo ni con un pincel.

Si alguien me dice que come humanos, por lo menos esperaría que apoyara a un expendio que los consiguiera bien, no sólo con salubridad e higiene, sino como que no cogiera gente en contra de su voluntad y la matara mal. 

No creo que "la vida es sagrada"... porque también me parece una culada absolutista y monoteista y porque en realidad, en la práctica la gente igual tira pólvora y usa químicos peyes y se trata mal a sí mismes y sus prójimes, etc. Es otra culada de continentes que ya son inexsistentes habiendo dejado un patrimonio y legado a sus hijos imbéciles para que nos sigan explotando. Si las vidas son sagradas, las guillotinas lo son más.

Bueno y el arte?:

Me gusta estar en contacto con creadores de ideas y productos emocionales, intelectuales, discursivos, especulativos, artesanales y artísticos; quiero aprender cómo navegamos y sobrevivimos el mundo desde el observar y el ser generosos con nuestros saberes y recursos. 

Me gusta colaborar como invitado, como productor, como escritor, como metiche etc, y afortunadamente he tenido el privilegio de colaborar con muches amigues...

Hay en particular dos proyectos musicales en los que me gusta hacerlo todito, así queden chotos y macheteros, en los que hago la realización de forma directa y autónoma de principio a fin, estos son:

Ceniza y la Banda Fantasma:

Proyecto musical de casa/estudio, es decir, para crear producciones pero no para presentarse en vivo (aunque ha pasado, buuuu) es una colección de himnos, mantras o ideas, en constante crecimiento, que quisiera que fueran la banda sonora de mi cotidianidad, una extereorización relativamente homogénea de varias voces heterogéneas que se me manifiestan dentro. Una forma de dar la bienvenida a invitados endógenos problemáticos y de permitirles la partida de forma cordial.

Los Smoking Souls

Es una manada rotativa hecha con amigues, hermanes, familia, de sangre, de alcohol, de tinto, en el que especulamos e investigamos musicoruidosamente. Es su propio monstruo y reza a sus propios dioses.

Otra cosa que hago es co-construír y participar de una comunidad de artesanos y artistas que investigamos cómo hilar la subsistencia dentro del modelo de mercado (actualmente es el capitalismo, pero no siempre lo ha sido, no lo ha sido en todo lado y no lo va a ser por siempre y no o alcanza a ser en todas partes) 

También quiero empujar la noción de que los hacedores que hagan parte de esa comunidad hagan algo predominantemente artesanal y rebajarle a nuestra dependencia de la noción del "autor" y de la "propiedad"... Brrrrr!!

La extrema burointelectualización y el mercado neoliberal fomenta un intercambio explotativo y comodificador en el que voces cruciales y vitales (personas que habitan la "marginalidad" y las "franjas" que en comprenden la mayoría de nosotros y grandes aportadores de nuestro pensar y construcción de cultura e intelectualidad que sistemas patriarcales y autoritarios roban) son descartadas en favor de productificaciones desprovistas de conexión con la comunidad que las produce y consume (y supuestamente las representen), este sistema favorece intermediarios que no participan del fogueo ni la forja de lo cultural, lo social; esto convierte su existencia en inexistencia para el sostenimiento de unos procesos que no producen sentido sino moneda de intercambio en favor de unos tenedores del capital formal. Tal vez produce un sentido distorcionado, no sé, no soy filósofo. (pero me gusta escucharles y hablar con elles)

Me refiero a que hay entidades e instituciones definiendo qué es y qué no es lo que la comunidad, o las comunidades deben disfrutar y recibir como arte (o cultura, o deporte, o "bueno", etc). 

Se hacen intermediarios que no confían en que la audiencia sepa qué les gusta, minimizando la capacidad del pueblo de participar del arte y la artesanía. (y del sentido y la construcción de sentido en su mundo)

Para aterrizar un poco de todo este discurso: quiero sobretodo resaltar y promover cuando la artesanía crea connexión directa entre la comunidad que la cocina y luego comparte, consume, incorpora y encarna.
Encuentro super peye esas veces en las que intermediarios o autoridades intervienen en definir qué es lo que la gente necesita y quiere, y que modulan el flujo de estos supuestos quereres y necesidades en nombre de la comunidad mientras incentivan y estimulan sus agendas de control. Y una vez más, pa eso es que son la violencia y las guillotinas :) 

Para hacerlo más claro: somos queers, somos negritudes, somos indigenidades, somos gente ácida y acérbica, somos trans, somos mutantes, somos quimeras, y así nos manifestamos cultural, artesanal y artísticamente y aguanta que eso que somos esté al mando y que cuchos monoteístas heterosexuales que defienden el concepto del patrimonio, la constitucionalidad, la humanidad, y la propiedad sobre otros, cedan su asiento en la mesa.  

Generalista

Aunque principalmente me desenvuelvo en lo sonoro o musical, me considero más un escritor. Un escritor de dibujos músicales que no se considera músico. No tengo ninguna especialidad. Hago las cosas que hago de forma como las quiero, puedo y debo hacer. 

Como todos acumulamos conocimientos mientras sobrevivimos este laberinto panopticón apocalíptico que es el capitalismo, también trabajo como consultor de GTM strategy en rev-ops digital... qué es?

Rev-Ops es una abreviación de Revenue-Operations, osea el manejo de toda parte de una organización que genera ingresos: la suma de mercadeo, ventas, manejo del usuario y estrategias financieras. 

Idealmente estos funcionan muy juntos, y podrían funcionar de formas no opresivas ni autoritaristas... pero la mayoría de veces están dividos en diferentes estrategias y puede ser difícil saber cuál es la mejor forma de llevar un producto al mercado... y sin ser explotativo...

Durante la última década he ayudado a empresas a encontrar las mejores estrategias para hacer llegar sus productos a su audiencia deseada, principalente mediante el uso de software y equipos de ventas que usan canales digitales.

En los más recientes años ayudo a que empresas hagan llegar correos electrónicos a sus diferentes audiencias sin erosionar (tanto) nuestro contexto (físico, químico, emocional, celular, etc)

En resumen, me dedico a ayudar a que mis clientes puedan hacer llegar correos a su audiencia desde consideraciones éticas. 

Y sí, claro que veo la aparente paradoja entre mis políticas, creencias, perspectivas y lo que hago para subsistir. 

También la veía el que afilaba las cuchillas de la guillotina cuando trabajaba para los decapitadores. 

Que luego pudo felizmente afilar otro tipo de cuchillas, pues todavía había mucho qué cortar después de cortar las cabezas de los opresores.